الحكمة تقتضي ان يكون هناك شيء مرسوم مسبقا ويحدد هذه الحكمة، اما ان يكون

مكان صحيح: قد يكون من ذات الشيء، فيكون الله ملزم ان يضح الشيء في مكانه الصحيح ان كان حكيما، او لزم عنه الغاية (الهدف) وفي هذه الحالة - حسب بعض المذاهب - ان الله يكون مقيدا، محدودا، يحعل الله مجبرا او متحتما عليه (يتصرف بشكل حتمي نابع عن صفاته)